原创杨光中外管理杂志
企业的责任，就是将人间美好、珍贵而又稀缺的物质与精神，通过符合市场的原则与路径加以普遍化，让大众都能享受得到，进而收获更多的幸福。
文：《中外管理》社长、总编杨光
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越要“战”，越要“和”
年，不论贸易，还是技术，乃至军事；不论冷，甚至热，“战”都成为了我们不可回避的“现在时”与“未来时”。
但辩证地看：越是“战”在眼前时，“和”才彰显更高的智慧，与更“核”的价值。年，我们的企业家和国家，都需要更高智慧的“和”，从而赢得时机强化我们更关键的“核”。
和，是思维大格局；核，是产业硬实力。和，是命运共同体；核，是时代护身符。
年，抗疫战有成，中国充分已展示硬实力；全球化受阻，中国企业正加速升级硬实力。
年，十四五开启，中国将全面着手大格局；新基建突围，中国企业则急需践行大格局。
所以，当战略博弈箭在弦上时，和是更高的智慧。当战略转型不可避免时，核是更硬的筋骨。
展望未来，我们的企业在年，需要找到创新发展新核，脚踏实地；同时需要凝聚协同发展融和，展翅飞翔！
可以说：和，在引领核；核，又在促成和。没有核，和就是一厢情愿；但没有和，核更是无源之水。
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“和”之“核”：集合真善美的至高
如果关于“和”的智慧，并非来自一个国家智库，或国学大家，而是来自一家企业，一家国企，而且不是心血来潮，更非标新立异，而是基于长达十多年的思考、实践、沉淀与丰富，那显然就非常引人探寻和品味了。
在国内率先践行“和”智慧的这家企业，叫湖南中烟；而率先将“和”作为品牌，进而又用“10年+”将其丰富为“和+”思维体系的人，叫卢平。她，“敢于”在“仁义礼智信”后面，加上一个“和”。
有人会问：过去十年，在人人都喊“创新”的时代，湖南中烟反而沉淀出这个沉木香味极浓的“和”，创新意义究竟有多大？
我会反问：在苹果颠覆性创新背后，乔布斯的禅修作用有多大？其实人类历史上真正可持续的创新，都不是单纯的技术推动，而常常是基于人文，甚至说是基于哲学高度的。在“现代管理学之父”彼得杜拉克之后，我认为过去30年只有三位真正推动社会可持续发展的创新者：一个就是商业技术模式的创新者：史蒂夫乔布斯，一个是组织管理理论的创新者：彼得圣吉，再一个则是企业经营哲学的创新者：稻盛和夫。他们三位都有一个共同点，就是他们的创新地，不论在美国还是在日本，但都是深受东方文化启迪，甚至浸染的。因为比起西方文化，东方文化是最强调人文，和人文与自然的关系的。
而东方文化，在不同的时代下，所呈现的光彩又不一样。在当下这样一个日趋动荡与不确定甚至火药味蹿升的时代下，最具有感召力的文化至高点，其实就是“和”。
在我看来：和，是一种集合了世间“真善美”之后，所形成的至高境界。就好比我们最熟悉的日光，它集合了七彩，最终看起来最朴实，但却是自然界最核心的力量源泉。
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“和”之“真”：培育“和”的人
那么，“和”作为一种看起来抽象的智慧力量，就不能光漂在天上——落地靠的是什么？
靠教育。好的管理本身就包含着好的教育。
任何好的管理，都是基于对于人性美好一面的挖掘，和人文价值一面的引导，进而加以实现。而这种挖掘、引导和实现，就是教育的过程。而且这种教育，并不是传统的灌输式、被动式的培训。准确说，真正好的管理与好的教育，都是对人心由内而外的一种唤醒，然后是一种绽放。所以说最好的教育，比如宗教，最后都是实现了自我管理，进而自我驱动，最后自我实现的。
日本“经营之神”松下幸之助，也就是从中年在寺庙里领悟了这一道理的那一刻，才开始形成后来影响全世界的松下经营哲学。一位日本企业家，如何在大洋彼岸的美国受到人们的夹道欢迎？那就是因为松下创造了造福全人类的好产品。而这种好产品的背后，就是基于教育与管理并重的文化价值。
中国企业，也刚走过了这个历程。在15年前，我们到西方世界去看的，都是人家的“厂”，也就是生产管理；10年前，主要去看的都是人家的“店”，也就是客户管理；那么这3年，主要去的看就是人家的“馆”，也就是文化管理，就是“道”。所以说，中国企业已从“研术”走到了“求道”的阶段。企业文化的重点，也不再只是造物，而应该是造人，也就是教育。
“和”的智慧，还是基于“和”的人。
而人的起点，就是个体。有了个体，才有了群体和组织。“现代管理学之父”彼得杜拉克，把管理分为三个阶段，就是自我管理、企业管理，和社会管理。他非常著名的一本“小书”，叫《有效管理者》（华章引进版名为《卓有成效的管理者》）。其中很多篇幅，就是讲述管理者如何管理自己的时间、自己的会议等等。所以说，有效自我管理，是实现有效组织管理的起点。
但放更长去看，又不尽然。我们知道万物都是循环螺旋上升，而非一个封闭的单向片段。当社会管理再往上看，我们发现又会回到自我管理。只不过那个阶段的自我管理，是一个完成升华后的自我管理。比如说要管理的，不再仅仅是自己的时间和自己的会议，而是自己的生命，或是自己的价值观。如果我们的自我管理如能达到哲学价值观层面，当然会极大地提升我们的企业管理。
自我管理最终的成效，就是组织不再需要所谓的管理。当刚性的管理不再须臾不离时，“和”的智慧也就开始显现了。
4
“和”之“实”：像泰罗一样打败纳粹！
但任何智慧，在起步阶段，都是刚性的，具体的，进而需要实现从个性到标准——即需要成为工具。
彼得杜拉克曾指出：现代管理的起点泰罗制，其最大的社会价值是什么？是打败了希特勒！想不到吧？确实，希特勒也没想到。纳粹千算万算，就是没想到美国人参战后，最要命的是其后方能够通过泰罗式的标准化分解，源源不断地“制造”军工工人！进而源源不断地生产军火！于是战火一起，美军的装备总是数倍于德军！即便是“战神”隆美尔，最终也只能仰天败退。在二战硝烟中，正因为有了泰罗制作为工具相助，人类的正义才取得了胜利。
但我们要承认，中国传统文化，一直有一个短板或说局限，就是定性有余，而定量不足，也就是缺少一种便于衡量、复制与传播的工具性体系。不论儒家，还是道家，抑或禅宗，都往往要依靠悟性去实现。所以，我们的文化，总是哲学性很突出，而科学性很薄弱。这就大大局限了中国文化在世界的传播发展，包括所能做出的贡献。毕竟有悟性的人，永远总是极少数。而我们企业，却必须要面对大多数，因此作为企业从事文化管理和文化传播时，与纯粹的哲学或宗教不同的是，企业文化更
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