科学进展的过程通向真理之路

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科学理论的发现与科学理论的区别在于：前者无逻辑可言，后者有逻辑可循。正如波普尔受爱因斯坦影响很深。从爱氏扭转牛顿时空观的革命看来，爱因斯坦并没有太多的证据支持自己的猜想，只不过是凭借聪明才智与推理和猜想。波普尔认为科学理论的出现没有逻辑可循，但科学理论的证成确有一定的规则在运作。1.大胆臆测（可否证性愈高的假设愈好，冒愈大的出错风险的假设愈好）：说得愈多，预测得愈准确，应用范围愈广。例一：「所有行星皆以椭圆轨迹绕太阳」，这宣称的可否证性高过「火星以椭圆轨迹绕太阳」。例二：「火星以椭圆轨迹绕太阳」的可否证性高过「火星以封闭轨迹绕太阳」。2.从大胆臆测的假设演绎出可观察测试的结果来。3.实验测试理论所预测的结果是否为真：(i)如果预测失败，则理论遭到否证，被淘汰；(ii)如果预测成功，则理论未被否证。但这并不表示理论为真，或很有可能为真，或理论比测试之前更可能为真。4.从大胆臆测的假设演绎出另一个可观察的结果来。5.再次进行否证的尝试，直到理论果真被否决为止。倘若理论经过相当多严格的测试，但始终没有被否证。我们便说理论是至今尚未被否证的理论，nomore。我们应该继续不断进行否证理论的尝试，却不应该由于理论已经通过种种测试而增强我们相信理论为真的信心。不管理论过去的表现是多么优异，我们对于理论应该采取批判的态度，不应守旧。虽然波普尔认为科学理论无法被证据给支持而成立，但科学仍旧是以真实地描述世界作为逐渐逼近的终极目标。特置假设（adhochypothesis）当假设被否证后，科学家应该设法提出大胆臆测的假设，而不应提出特置假设（adhochypothesis）。一个理论的修正，如果它改变了或增添了一些假设，而这些假设的加入，无法产生出任何原理论没办法预测的新结果，这种假设就是特置假设，无法使得理论可以做出更多的预测结果。最经典的例子是伽利略与亚里士多德主义者。亚里士多德的世界观称霸西方世界相当长的一段时间，他认为世界以月球上下作分界，上界是理想的，组成构造与运作方式和下界不同，而属于上界的月球自然也是理想的、完美的，亚里士多德瞎掰说月球是圆的，圆得完美无缺、无懈可击。但当伽利略拿出望远镜让那些亚里士多德的追随者瞧瞧天上时，这些追随者用望远镜看看其他地方，看起来这东西好像确实是可以帮助自己瞧见远方没错，那看看月球，赫然发现月球上竟然有坑坑洞洞的，怎么会这样？什么？你说阿姆斯壮登陆月球也没踩着透明晶体？这你就不懂了，透明晶体是完美的，当然是精神体，你怎么踩得到？正当伽利略在观测时，亚里士多德的追随者们便提出顽强挣扎：「哪啊！其实月球还有个表面，这个表面是完美无瑕的，使得月球仍是完美的球形，只不过这是透明的晶体，所以你没看见罢了！」据说伽利略这么回应：「其实这个表面上还有个表面，这个额外表面是坑坑洞洞的，只不过这是透明的晶体，所以你没看见罢了！」拉瓦锡的化学革命另一个典型的例子是燃素理论。在拉瓦锡之前，人们认为有些东西之所以可以燃烧，是因为这些东西有燃素的成分。当东西燃烧时，燃素会减少，直至燃素烧完后就无法再燃。但后来发现，很多东西燃烧后反而重量增加了。科学家为了解决这个问题，于是只好改说燃素的重量是负的。但这种修改没有增加任何可验证的预测结果，因此是特置假设。科学进展的过程就是理论的大胆臆测与力求否证的过程。科学的进展过程是借着尝试错误（trialanderror），从错误中学习的方式来进行的。每一次的理论否证，都是科学的一次进展。科学是在不断的理论提出、否证、提出、否证…当中才得以进展，而不断逼近真理的。问题是，以falsifiability(可证伪性)作为科学与非科学之间的划界判准是否恰当？科学理论一定可被否证，而非科学理论一定无法被否证吗？可被否证的理论一定是科学理论吗？不可被否证的理论一定不是科学理论吗？波普尔对falsifiability(可证伪性)一词的界定足够清楚吗？一旦拒绝承认归纳法的可靠性之后，如何交代rationalprediction（理性预测）这一回事？当面对两个都尚未被否证的假设T1与T2，其中T1已经通过很多严格的测试（well-corroborated），都没有被否证。T2是刚被设想出来，尚未予以测试，从而也尚未被否证的假设。当要用来预测某现象或是用来建造某个重大工程时，选择哪一个理论来做预测会比较合理呢？什么时候科学会取得重大的进展呢？当大胆臆测的假设被否证吗？如此的科学研究活动，可以寻找圣杯作为比喻。科学家就像寻找圣杯的骑士，这世上有很多伪造的假圣杯，但真正的只有一个，骑士到处旅行不断寻找，将一个个伪造的圣杯排除，为的是那唯一而真正神圣的圣杯。科学家正如这样的骑士，虽然假的很多，但真正的却只有一个。而科学家无法知道自己手中的杯子是不是最终的那个，但科学家可以排除假的杯子，透过逐步地排除赝品，科学家即便还是无法知道哪个理论是真正的真理，却仍是逐步通向真理之路。相较于逻辑实证论把科学抬到至高无上的地位，波普尔虽然对实证论重重回了一击，但波普尔心目中的科学形象仍然是正面而理性的，甚至是如此的神圣。据说科学界有做过投票，结果以波普尔第一高票当选，是最受科学家认同的科学哲学家所描绘的科学图像。

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