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好4

来源:科学管理原理 时间:2021-4-6
先回答一下好奇者的问题:““欲语还休、扭头不看和沉默寡言”是加缪说的所谓人生不过如此,我深表认同,就借用了一下。感觉真的好累,我坚持把写到(6)吧,我需要好好修理一下自己。我觉得隔一段时间发现自己伤痕累累,然后修理一下自己,是一个不错的状态,如果没有伤痕累累,那证明自己在过去一段时间里没有努力,而修理自己就像孔子说的,一个痛苦的反复的过程。我总觉得那些修行人,不断地说之类的词汇,恰恰说明他们离还很远,窃以为只有不平静的人才总说平静,就像如果世界只有红色那么就没有了红色,就像鱼儿不会知道水的存在一样。才能,有人说,和解了就如来了,谁知道呢?反正我早放弃了,我偏不和解,我战斗到底。有些朋友在思考俺国管理学的原创问题,突破问题,有些朋友在感慨俺国所谓造成的负面,他们还都姓,有意思。

我知道的事实是:管理学领域卓越贡献者,从国际的角度,历史上没有中国人,一个都没有。

从哪里来?

JimMarch说,只有科研新手才会说自己原创了什么。

理论上,原创是几乎不可能的,任何人都必须借鉴前人的东西,比如牛顿,在他之前哥白尼、伽利略、开普勒等一大帮天才已经铺垫好了,牛顿其实只是做了临门一脚的工作而已,不信你读一下西方科技史。

是瓦特发明了蒸汽机吗?科技史会告诉你,蒸汽机早就做好了,瓦特作为一个有想法的工人,只是做了一点改良而已,而哲学史则会告诉你,什么流水线生产之类的东西,西方的贵族们早就在自己的庄园里玩过了,都不是新东西,于是我们不奇怪后来泰勒的科学管理的出现。唯一获得诺贝尔奖的管理学家西蒙,也是借鉴了巴纳德的理论,在此基础上前进。(你有没有想起乔布斯?)

所以,意味着传承,我们有这样的传承吗?欢迎赐教,我很感激。

我们现在只能传承西方,在此提醒一些朋友,

1、在市面的流行之外,很多踏实做学问的人,是不会抛头露面,要相对完整的把握一个学科的传承,不能只看市面的流行,甚至是需要远离那些流行的。

2、我们现在是文化的弱势,这些思想99.99%都是英文和德文的系列,语言导致理解障碍是非常严重的问题。

然后呢?我前面引用《苏格拉底与欧提德穆斯的对话》,来说明概念真实的内涵不来自有限的经验。在这里再拓展一下。

人类的思维分为两种,一个是一个是,前一种思维方式叫,是人的,这是人最常见的思维方式,也是动物最常见的思维方式,所以才有一种说法:思维才是区别人和动物的关键点。

没有思维,人也能活得不错,升官发财,结婚生子,happyending。

大约年前,古希腊人发展出了思维,他们不把注意力放在眼前的,具体的事物上,他们在五花八门的大千世界,离开了的常人原则,思考一些的问题,于是,另一个意义上的诞生了。

才导向非个别性的理论,扬弃有限的经验才能进入理论的世界,才可能有原创。

思维的典型方式,用亚里士多德的话说,就是,即对前辈和权威进行批判,用爱因斯坦的话说,就是“为了惩罚我对权威的蔑视,命运把我自己变成了一个权威。”。据沪上某知名教授说,我们高薪聘请来的一位诺奖得主来了后很疑惑,他说你们不批判前辈,不批判同行,不批判自己,那你们在做什么呢?

所以,意味着求真。求真意味着要远离尘世的喧嚣,长久地坐冷板凳,对权威和前辈发起进攻,请问谁在做这事?欢迎赐教,我很感激。

请原谅我如此直接且不客气,如果你想做原创,我很敬佩你,是真心的佩服,也希望你自有资金或有财主养着,理想主义这种东西,怎么说呢?

最后,补充一点:

既往的统计资料显示,对一个学科有大促进作用的原创,在何时出现,是否是业内人士,在哪里出现的问题上,是毫无规律的。那篇论文我找不到了。迄今为止,这是一个迷。你永远不知道什么时候,在哪,冒出一个或许从来没有听说过的家伙,发表了颠覆性的东西。

韦伯在著名的《以学术为业》中也说了,这个事情,就是recklessadventure。

或许,至于妙手是不是你的,那就不知道了,谁知道?God!

现在,你还想做吗?

真的有的决心?

来来来,我敬你一杯,咱们一口焖了?

莫皓

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