摘要：拿“阴阳五行”去诊断发动机故障，这得有多大的脑洞啊。尤其说到“中医思维式的发动机健康管理更符合国情”，飞机发动机是外国人造的，世界上的飞机发动机都是用同样的原理造的，谈起“发动机健康管理”却要用“中国国情论”，你的飞机发动机制造技术是中医老师教的吗？（本文为UC名家专栏约稿，未经UC许可禁止转载）
吐槽青年出品 曹林｜文
看到《基于中医诊治理论的航空发动机故障诊断新技术初探》这样的论文题目，比看到“老太太朝飞机发动机扔硬币”之类的新闻还惊恐万分，充满药丸之感，甚至开始怀疑人生。――老太太朝飞机发动机扔硬币，那纯粹是源于愚昧无知，人人皆知人人喊“打”。可这种论文，弄一些学术名词，装扮成交叉科学的模样，涂上知识的油彩，在事关无数人命的科学问题上一本正经地胡说八道，就让人觉得恐惧了。那些嫁接学术名词装神弄鬼的玩法，玩养生可以，玩算命也行，甚至可以宣称治癌症什么的，但求求你离飞机发动机远一点，有多远滚多远。
有人要说了，一个文科生，凭什么对自己不懂的科学问题作这种自负的判断，你懂中医吗，你懂航空发动机吗，你懂故障诊断吗，你懂新技术初探吗？这些我都不太懂，但我懂常识。不要把科学神秘化，科学不是不可知的，应该符合基本常识。仔细看了这篇内容，当看到“天人合一”“阴阳五行”“穴位”应用于发动机故障诊断，中医思维式的发动机健康管理更符合国情，航空发动机各“作用场”对应人体经络“穴位”――就能判断出这种所谓的理念悖离着常识。
在这里，我不对中医西医谁好谁差作判断，也没有觉得中医不科学，但一个事实上，中医在科学性上存在着不小的争议，很多方面都依赖经验判断，无法用科学去检验。人体跟航空发动机是完全不同的，一个是复杂的生命体，至今科学对人体的了解还有很多黑箱，一个是高度复杂精密的热力机械，技术门槛非常高。――一种理论，如果在分析和解决某个问题上特别成功，科学性得到实证支撑，在科学界获得普遍共识，很容易成为一种基础理论被运用到其他问题的分析，比如耗散结构理论，原是热力学和统计物理学的方法，后来被广泛应用于社会学分析。灰色系统理论，原属系统工程和数学理论，但因其理论有广泛的解释力，后被管理学传播学作为分析框架。一种理论框架的扩散应用和传播，向来是从高阶科学向低阶科学传播，从自然科学向人文社会科学传播，比如，相比物理学，管理学的科学精度要求弱很多，用物理学理论去研究某个管理问题，就没问题，可如果反过来，用管理学理论去研究物理学问题，用施拉姆模式分析生命科学材料工程，就让人觉得不靠谱了。
并非说中医理论不科学，而是想说，中医在应用于人体分析上很多方面还未获得科学共识，缺乏科学实证力，就拿来分析技术门槛非常高、逻辑完全不同、需要很高科技含量的航空发动机故障诊断，让人觉得很荒谬。拿“阴阳五行”去诊断发动机故障，这得有多大的脑洞啊。尤其说到“中医思维式的发动机健康管理更符合国情”，飞机发动机是外国人造的，世界上的飞机发动机都是用同样的原理造的，谈起“发动机健康管理”却要用“中国国情论”，你的飞机发动机制造技术是中医老师教的吗？
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